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莫伟坤:空灵高远  人文情怀
——记中国制砚艺术大师莫伟坤
作者:文/覃玉球…    文章来源:《端砚10家》    点击数:    更新时间:2010/7/4

 

莫伟坤·大师

 

感言

 

    从生活中取题材,

    于创意中塑神韵,

    在刀工上显风骨。

 

名帖

 

    莫伟坤,中国文房四宝制砚艺术大师,广东省工艺美术大师,高级工艺美术师,中国收藏家喜爱的工艺美术大师,肇庆制砚名师;中国端砚鉴定专家,中国文房四宝协会会员,广东省工艺美术协会常务理事,肇庆端砚协会副会长,肇庆市宝砚堂堂主,200812月结业于北京清华大学高级艺术研修班。

    从事端砚行业二十余年,有良好的艺术修养、精湛的雕刻艺术,至力于“高”、“精”、“尖”端砚作品的研制。他对端砚艺术有执着的追求,努力提高作品的新意和文化含量。近些年来,参加全国、省、市工艺品展评的作品繁多,多方端砚在全国文房四宝艺术博览会和广东工艺美术博览会获金奖。

    莫伟坤及其作品先后在多家电台、电视台、报刊、画册上推介发表,编著有个人作品专集《宝砚堂端砚作品精选》。发表于省级刊物的论文有《端砚的石坑与石品》、《也谈心中的景与假景》。

    长期以来,坚持传承与创新相结合的砚雕设计与制作,力求创出自己鲜明的艺术风格,努力从三个方面寻找突破口。

    一是探索主题性砚雕创作。主题思想是作品的灵魂。作为有着千年历史的端砚,它有强烈的地方文化色彩。在创作过程中,把地方文化融入砚雕艺术,反映现实生活,表现“真、善、美”,描写砚都风貌,歌颂时代精神,使作品赋予时代气息,符合当代人的审美需求。

    二是不断提高作品的艺术性。“因石制型,因材施艺”是砚雕创作的基本原则。莫伟坤在实践中不断提高自己的悟性,了解当代人对端砚艺术的追求,在端砚的型制上打破了传统的规整行制,按题材内容和表现手法的需要,提高其艺术性。

    三是提高作品的趣味性,给人以赏心悦目的感受。端砚名坑大都具有丰富而优美的石品,运用这些色彩丰富、千姿百态的艺术元素来塑造物象,营造意境,力求创作出千差万别的个性形态。莫伟坤还精心研制了有强烈的地方特色的大制作风光砚和历史题材砚,如《气壮山河》、《赤壁怀古》、《月下追韩信》、《衣钵传承》砚等,这些砚用多种手法表现赏心悦目的自然景观、人文景观和厚重的历史内涵。

 

 

空灵高远  人文情怀

 

文/覃玉球

 

    身材修长,眉清目秀的莫伟坤,向来给人一种文质彬彬,颇有修养的感觉。而莫伟坤的端砚作品,因为构思巧妙、施艺精到,也总是具备一种隽永绵长的意味与情怀。他的端砚作品承继端砚文化的神韵,又不拘泥于传统端砚创作的范式,逐渐形成了开放式砚堂与书画意趣融入砚雕创作的风格。特别是他的山水人物砚,以高峻清逸的文化视觉,在简约中营造意境,于清婉中传递韵致,着意凸现空灵高远的美学风尚,表述大主题、大思想、大文化、大意味,慢慢形成了他作品清晰的面孔与鲜明的个性品格。

    这正是莫伟坤的端砚作品之所以受高端收藏家热捧的原因所在。

    在中国砚都——肇庆,只要说起莫伟坤,大家都会竖起大拇指说他做端砚做得很成功。可是,又有多少人知道他年青时创业的艰辛呢!没有设备、没有资金、没有工仔,新婚的妻子跟着他白手起家,艰苦创业。深夜人静,凿石声声,他执著地一下一下叩响端砚艺术的大门。

    他始终坚信,有志者事竟成!

    他很不守本份,为徒时就常背着师傅借故东家窜窜、西家跑跑,暗中偷师,博取众长,目光所及,点点滴滴记心上。自立门户后,他更是“离经叛道”,“放荡不羁”,那时云龙山水是流行的砚风,砚谱成为砚人手中的法宝。可他不随大流“追风”,却“移情别恋”,钟情于大千世界,搞些行内人认为是“古灵精怪”的内容和“不伦不类”的形制。他把自己眼中看到的,脑子想象到的,甚至梦里幻化的都搬到方寸砚池中。从山庄水田到农舍瓜棚,从江海湖泽到冥冥天宇,眼之所及,心之所追,顺手拈来,随意生发,一方方标新立异,充满生活气息的作品从他手中脱颖而出:或为博大沉雄、亘古悠远的《气壮山河》、《赤壁怀古》;或为形神契合、妙趣天成的《开天辟地》、《出浴》、《献寿》、《旋律》、《春之舞》;或为散发着泥土香味的《春雨》、《童趣》、《偷得浮生半日闲》;还有那虚无迷幻、超然物外的《幽山寻梦》、《愿望之神》……

    长期以来,他坚持传统与创新相结合的砚雕设计与制作,力求创出自己鲜明的艺术风格。

    一是探索主题性砚雕创作,把地域文化融入砚雕艺术,反映现实生活,表现“真、善、美”,描写砚都风貌,歌颂时代精神,使作品赋予时代气息,符合当代人的审美需求。代表作有《春暖星湖》砚,《月是故乡明》砚;有配合创建和谐社会而创作的《和谐》砚;有歌颂劳动创造世界的《开天辟地》砚和表现民族风骨的《气壮山河》砚。这些有着鲜明个性的特式的砚雕艺术受到同行和收藏者的好评。

    二是不断提高作品的艺术性。他在砚雕设计上打破了传统的规整型制,按题材内容和表现手法的需要,采取开放式、半开放式,立体、半立体,甚至是高浮式的型制;刀法上采取精雕与写意结合,意象与刀工结合等多种表现手法,以提高砚雕的审美效果,给人以强烈的视觉冲击力。如精雕的作品有《群仙会》砚、《龙潭飞瀑》砚;工意结合,呈现意境美的作品有《平湖秋月》砚、《江清月近人》砚、《观海》砚以及气势磅礴的深浮雕《黄山云海》砚等。

    三是提高作品的趣味性,给人以赏心悦目的感受。他善于运用端砚名坑色彩丰富、千姿百态的艺术元素来塑造物象,营造意境,力求创作出千差万别的个性形态,从而产生强烈的审美效果。他以十数年的时间探索利用石品形态和色彩,成功地创作出受收藏者喜爱的系列意象作品,如《出浴》砚、《神驹》砚、《愿望之神》砚、《偷得浮生半日闲》砚、《慈晖》砚(银奖)、《传衣钵》砚、《海燕之歌》砚和《海恋》砚。这些具有较高文化创意、厚重的内容和形神一体的灵魂的佳作、正逐渐成为他的主流作品。

    时间是优胜劣汰的主宰,它毫不留情地淹没碌碌无为的凡夫俗子,也可满腔热情地成就精彩人生。十多年过去了,尝尽酸甜苦辣,他终于挺直腰板,从伸手可摸到屋檐的低矮作坊里走出来,跻身于砚业强强行列。慢慢地,莫伟坤创办的“宝砚堂”在同行业中,在收藏界广为传扬。一位买主在购走他一方意象精品砚后坦然地说:“跑了一圈还是回到这儿。论名坑名品,家家砚铺都有;论精品也不独此家,但宝砚堂确是与众不同。”这位文化人是赏识其作品标奇立异的构思?是钟爱其天设地造的创意和神韵?还是信赖其为商一诺千金的信守?让人深思。

    纵观莫伟坤近年来的精品力作,特别是像《赤壁怀古》这一类山水人物砚,文化底蕴厚重,艺术构思宏妙,表现手法奇瑰,雕琢技艺精湛,绚丽的石品花纹与人文精神的神韵交融辉映,从而赋予了作品以民族和人类宏阔意义的大主题、大思想、大文化、大意味,从而彰显了其端砚作品的丰厚内蕴和恢宏气象。这些精品力作,相继被载入大型画册,或被海内外客商、著名收藏家购藏。2006年莫伟坤出版了个人端砚作品集。《卧薪尝胆》砚、《观海》砚、《群仙会》砚、《月下追韩信》砚、《赤壁》砚、《一呼百应》砚、《金刚经》砚和《衣钵传承》砚等先后参加国家级大形展览获金奖;《龙潭飞瀑》砚、《扶摇直上》砚、《放鹤图》砚、《晨曦》砚和《山川怀古》砚等先后获国家级大展银奖。

    莫伟坤细腻、敏锐、质感丰盈的刀笔,让其作品与众不同。莫伟坤以高峻清逸的文化视觉,着意凸现空灵高远的美学并深深地打动收藏者,的确难能可贵。

   

    中国制砚艺术大师莫伟坤作品选登

 

《春之舞》砚

《天下为公》砚

 

   

《梧桐倩影》砚

 

 

《约》砚

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